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现代人对《孟子》或许有“误解”,文学批评家张定浩做了一次勇敢尝试

原标题:现代人对《孟子》或许有“误解”,误解文学批评家张定浩做了一次勇敢尝试

东方网记者熊芳雨、现代许刘晓晶8月13日报道:张定浩的人对土地仙恋身份有很多,他是孟或《上海文化》编辑,也是文学写作者。在他的批评写作领域中,最为人所知的家张部分是文学批评。张定浩曾写文章谈过批评的定浩动因,仅仅是做次某种作为普通读者对于文学批评界的不满。

张定浩认为,勇敢一个作者写出一部糟糕的尝试土地仙恋作品,是误解应当怜悯而非批评的;要批评的,仅仅是现代许它竟然一再引发的虚妄赞美。一方面读者需要这种针对“虚妄赞美”的人对批评,同时也需要有人能有勇气、孟或有耐心去阅读那些被蒙尘和遗忘的作品,而他的新书《孟子读法》就是这样一次勇敢的尝试。

在2020上海书展现场,张定浩与读者畅谈了《孟子》其书和孟子其人。张定浩直接了当地说,孟子不等于“儒家”,也不等于国学。《孟子读法》由译林出版社出版后,很多朋友找我聊孟子,但大部分人对孟子的印象都不是他们阅读体会,而是教科书或其它文章中给的判断。“《孟子》属于每个人都知道,但并不都读过的一本书,希望读者能把那些先入为主的成见去掉。”

《孟子》一书,成于战国,位列诸子,历代诸儒对《孟子》注疏不绝,各派诸家学说不断。对现代人来说,我们如今身处全然不同的历史环境,距离孟子生活的年代有千年之久,难免误读这位曾发振聋发聩之声的先贤。

张定浩在《孟子读法》中就试图消解对《孟子》的种种误解,重新激发读者对古典作品的热忱。无论是文学批评,还是解读古典,张定浩从不掩饰自己的立场和观点。在书中,张定浩采取逐节文本细读的方式,写每一节之前,他先通览手头能搜罗到的前人注本,然后一家家逐句参看。在分享写作过程时,张定浩说自己的工作就像听一些古往今来的大德在讨论问题,“你首先是一个听众,是一个读者,然后你慢慢参与到他们的讨论当中去。因为他们讨论的问题,可能也是你关心的问题。在这样的一个过程当中,从旁听到参与,慢慢你会觉得有一些问题一直没有解决,或者说有一些地方因为时代不同了,比如说在汉代或者宋代时无需解释的一些字词,对于现代人来说成为了问题,这些在阅读时产生的问题,是写作的起点。”

张定浩透露,活动主题“变今之俗”四字是孟子一生志向。所谓“俗”是一个社会自上而下都习以为常的思想,在孟子生活的时代,各国君王最看重的就是“富国强兵”,然而在孟子看来,当时“国富”的代价是“民弱”,这是他万万不能接受的。因此,无论是劝说君王臣子,还是著书立说、教育身边子弟,孟子一生的作为都围绕着“变今之俗”,希望能改变当时的社会思想。我们今天看到《孟子》全篇中多次出现“仁”“义”“善”,这些看似宏大抽象的概念,背后都蕴含了古典儒家深刻的现实关怀。

现场有读者提问说,相比自小接触三教九流的孔子,孟子走的是精英主义的路线,似乎更难让人接近。张定浩觉得这是我们现代人对古典儒家的误解,在他看来,孟子其实是一位可亲可敬的哲人,也是一位循循善诱的老师,纵观《孟子》全书,孟子从未夸夸其谈或故弄玄虚,关于如何提升个人修为,进而如何达成一个良善的社会,他都一一作出解答。

张定浩认为,古典作品会始终伴随时代前行,它们与现实从来不是脱离的,让读者重新发现《孟子》与当下息息相关,这也是张定浩写《孟子读法》的初衷所在。(熊芳雨 刘晓晶)

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